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庚辰元旦
（元）王冕
試題春帖紀(jì)新年，靄靄青云起硯田。
展卷不知山是畫(huà)，舉頭恰喜屋如船。
梅花雪后開(kāi)無(wú)數(shù)，楊柳風(fēng)前困欲眠。
悵望關(guān)河無(wú)限恨，呼兒沽酒且陶然。
元謂“始”，凡數(shù)之始稱為“元”；旦謂“日”。元旦，意為“初始之日”。其最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。即把正月稱為元，初一為旦。
元旦傳說(shuō)
傳說(shuō)在遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴。但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础?/span>
堯?qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑了”。后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。
后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
元旦改日
元旦在我國(guó)古代，指的就是農(nóng)歷大年初一，也就是春節(jié)這一天。辛亥革命后，國(guó)民政府大力推行西方文化，就連日歷也改了。1912年，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)；從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，于是下令停止使用農(nóng)歷，改用西方國(guó)家通行的公元紀(jì)年，也就是公歷。
從1912年開(kāi)始，中國(guó)正式開(kāi)始慶祝元旦。但農(nóng)歷元旦，是中國(guó)已經(jīng)延襲了幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日，一開(kāi)始人們并不買賬，但隨著國(guó)民政府規(guī)定在元旦期間放假，涉及到政府、官員、學(xué)校、商家等等，元旦開(kāi)始被人們認(rèn)同起來(lái)，并逐漸在民間推廣開(kāi)來(lái)。但同時(shí)農(nóng)歷的元旦，也改名叫“春節(jié)”了。就這樣元旦和春節(jié)都保留了下來(lái)，并且成為中國(guó)的兩大節(jié)日。
元旦習(xí)俗
元旦，是新年之始，也被稱為“新歷年”、“陽(yáng)歷年”。元旦又稱三元“歲之元、月之元、時(shí)之元”。并且元旦的習(xí)俗，一直傳承了下來(lái)。
早在民國(guó)政府時(shí)期，就規(guī)定了新年元旦這天政府放假三天，而且政府的各個(gè)辦公地點(diǎn)外都要懸掛彩旗，舉行慶?；顒?dòng)。并且學(xué)校里，還會(huì)開(kāi)辦元旦游藝會(huì)，在元旦組織師生集體向國(guó)旗行禮，然后舉行各種游戲活動(dòng)。
由于元旦是在民國(guó)年間才誕生的，并由春節(jié)演化而來(lái)，所以，在中國(guó)剛剛開(kāi)始慶祝元旦時(shí)，其慶祝的風(fēng)俗習(xí)慣當(dāng)然大都是類似于春節(jié)，或者說(shuō)是春節(jié)的縮小版。畢竟元旦不是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，雖然沿用了部分傳統(tǒng)的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中并不會(huì)占用多么重要的地位。到了現(xiàn)代，元旦的慶祝習(xí)俗就更簡(jiǎn)單了。
但是在部分農(nóng)村地區(qū)還保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式。每到元旦，家家戶戶都會(huì)燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后，就是一家人團(tuán)圓，聚餐。